Casar-se com uma família maronita: o casamento, a fé e a comida
Então você vai se casar com uma família maronita. Em algum ponto entre o pedido e a festa de noivado, você notou algumas coisas: um monge barbudo olhando de um porta-retrato no corredor, uma igreja com um canto que você não soube identificar e mais comida do que você já viu servida a menos pessoas do que ela poderia alimentar.
Este guia é para você. Ele cobre o casamento em si, a fé por trás dele, os santos na parede, as festas que moldam o ano e as perguntas que você se faz em silêncio, mas não quis fazer. Nada disso pressupõe que você saiba alguma coisa, e nada espera que você se torne alguma coisa. Você está se casando com uma pessoa e ganhando um mundo.
O casamento: por que não há votos e todos são coroados
Comece pela cerimônia, porque ela será diferente de qualquer casamento a que você já foi. O rito matrimonial maronita se chama Mistério da Coroação. Os maronitas usam a palavra "mistério" como os católicos ocidentais usam "sacramento"; portanto, este é o sacramento do matrimônio, celebrado como os cristãos de Antioquia o celebram há muitos séculos.
A primeira surpresa: não há votos do modo que você talvez conheça. Você não escreverá as suas próprias promessas nem repetirá frases sobre rico e pobre. Em vez disso, o padre pede o seu consentimento, une as suas mãos e abençoa vocês. No entendimento maronita, o casamento não é algo que o casal realiza um para o outro. É algo que Deus faz ao casal, por meio da bênção da Igreja.
Depois vem o momento que dá nome ao rito. O padre coloca coroas, ou, em muitas paróquias, guirlandas ou uma bênção em forma de gesto de coroação, sobre a cabeça da noiva e do noivo. Na Escritura, reis eram coroados, sacerdotes eram coroados, profetas eram ungidos. A coroação diz algo ousado: neste dia, vocês dois são a realeza de um lar novo em folha, um pequeno reino só de vocês, o que a Igreja chama de igreja doméstica.
Espere canto em vez de órgão, incenso em vez de silêncio e alguns momentos cantados em siríaco, um dialeto do aramaico próximo da língua que Jesus falava. Espere ser mais tocado do que planejava. Os convidados costumam vir pelo casal e sair um pouco atordoados pela liturgia. Para um passo a passo completo do rito, veja o nosso guia sobre as tradições do casamento maronita e, se quiser se aquecer antes do grande dia, passe um domingo na paróquia do seu noivo ou da sua noiva com o nosso guia sobre o que esperar de uma Missa Maronita.
Mais uma coisa sobre o dia do casamento, e não é litúrgica. As recepções de casamento libanesas são lendárias. Haverá uma zaffe, uma procissão de entrada com tambores e dança, se a família conseguir organizar uma. Haverá dabke, a dança em fila, e você será puxado para ela. Ninguém se importa que você não saiba os passos. Importam-se se você ficar sentado.
Você precisa ser católico?
Eis a pergunta com que muitos leitores chegaram, então vamos respondê-la com clareza. Não, você não precisa ser católico para se casar com um maronita, e não lhe pedirão que se converta.
Se você é cristão de outra igreja, a Igreja Católica chama isso de casamento misto. Acontece o tempo todo, e a Igreja tem um caminho bem trilhado para isso: alguma preparação, uma permissão que o padre solicita em seu nome e uma conversa sobre como vocês esperam educar os filhos. Se você pertence a outra religião ou a nenhuma, o casamento ainda é possível com outra permissão, chamada dispensa, que o padre também encaminha.
Se você já é católico, de qualquer rito, é ainda mais simples: o casamento entre um católico romano e um maronita é um casamento católico comum, porque os maronitas são plenamente católicos e estão em plena comunhão com o Papa. Se essa frase o surpreende, a nossa página sobre se os maronitas são católicos esclarece em cinco minutos.
Qualquer que seja a sua situação, o conselho é o mesmo, e todo padre que poderíamos citar o diria de modo idêntico: procurem juntos o pároco, cedo no noivado. Não um mês antes do casamento, cedo. Ele dirá exatamente o que se aplica a vocês, cuidará da papelada entre as paróquias e quase certamente se tornará uma das suas pessoas favoritas no processo. Esta página pode oferecer o quadro geral, mas cada noivado é particular, e o padre é quem conhece o seu.
A fé em que você está entrando
Agora, sobre o monge no corredor. Seu nome é Charbel Makhlouf, um eremita libanês que morreu na véspera de Natal de 1898 e se tornou um dos santos taumaturgos mais amados da Igreja Católica moderna. A imagem dele fica nas casas maronitas como o retrato de um avô: presente, atenta, de família. Você pode ler a sua notável história na nossa página São Charbel.
Você ouvirá falar dele sobretudo no dia 22 do mês. Os devotos lembram Charbel de modo especial no dia 22, o eco mensal de uma famosa cura relatada em 22 de janeiro de 1993, e muitas famílias o marcam com missa, uma vela ou uma oração silenciosa. Se a sua sogra diz que está rezando uma novena a São Charbel por você, isso é aproximadamente a coisa mais calorosa que um maronita pode fazer por outro ser humano. A nossa página sobre o dia 22 do mês explica toda a tradição.
Além de Charbel, a fé em que você está entrando é católica de ponta a ponta, mas de sotaque oriental. Os maronitas remontam as suas raízes a São Maron, um eremita do século IV, e às montanhas do Líbano, onde a fé sobreviveu a todo império que passou por ali. Essa sobrevivência é a razão de a fé e a família serem tão entrelaçadas: por séculos, a mesa da família foi onde a fé foi guardada.
A mesa da família: um ano de festas
O que nos leva à comida, porque numa família maronita o calendário é comestível. Algumas datas para conhecer antes do seu primeiro ano completo:
A noite de Santa Bárbara, véspera da sua festa de 4 de dezembro. Chamada Eid il-Burbara, é a resposta libanesa ao Halloween, só que mais antiga e mais doce. As crianças se fantasiam, todos cantam e a mesa traz a qamhiyeh, uma sobremesa de trigo cozido temperado com nozes e passas, que lembra a santa que se escondeu dos seus perseguidores num campo de trigo.
Natal. Um Natal maronita gira mais em torno do presépio do que da árvore, da liturgia da meia-noite e de uma mesa que começa com quibe e termina, horas depois, com bûche de Noël e café libanês. Espere visitar parentes por dias. Espere que cada um deles o alimente.
A Festa da Cruz, 14 de setembro. Na Eid el-Salib, os vilarejos libaneses acendem fogueiras nas encostas para passar de pico em pico a notícia da descoberta da Cruz, como faziam os seus antepassados. Na diáspora, vira festa paroquial, e sim, há comida.
E por baixo das festas, os domingos comuns: o longo almoço depois da missa, a discussão sobre qual tabule é o correto, a avó empurrando um segundo prato para você enquanto diz que você come como um passarinho. Aceite o prato. Essa é a linguagem de amor da cultura, e estão lhe dizendo que você pertence.
A questão dos filhos
Se você está entrando na família, alguém acabará perguntando sobre filhos, provavelmente num desses almoços. As questões práticas, a qual Igreja os filhos pertencem, como funciona o batismo maronita e como as famílias de ritos mistos lidam com duas paróquias, têm respostas calmas e tranquilizadoras e merecem a sua própria página. Escrevemos uma: criando os seus filhos como maronitas, um guia para famílias de ritos mistos.
A prévia curta: nada é decidido por cima de você, os dois escolherão juntos, e os seus filhos herdarão riquezas dos dois lados do corredor. E, como no casamento, o pároco é a pessoa com quem conversar sobre isso, cedo e sem pressa.
Perguntas frequentes
Preciso ser católico para me casar com um maronita?
Não. Os maronitas, como todos os católicos, podem se casar com cristãos batizados de outras igrejas e, com a devida permissão das autoridades da Igreja, com pessoas de outras religiões ou sem religião. O que a Igreja pede nesses casamentos é preparação e um pouco de papelada simples, que o pároco organiza. O melhor que você pode fazer é conversar com o padre juntos, cedo no noivado, e deixá-lo explicar exatamente o que se aplica à sua situação.
Preciso me converter para entrar numa família maronita?
Não. A Igreja Católica não exige que ninguém se converta para casar com um católico, e uma boa paróquia nunca vai pressionar você. Alguns cônjuges acabam explorando a fé no seu próprio ritmo, e outros não, e ambos são respeitados. O que as famílias em geral esperam é mais simples: que você venha à mesa, apareça nas grandes festas e deixe que o amem.
Como é um casamento maronita?
O rito matrimonial maronita se chama Mistério da Coroação. Em vez de trocar votos como os casais fazem num casamento ocidental, a noiva e o noivo dão o seu consentimento, as suas alianças são abençoadas e depois o padre os coroa, um gesto tirado da coroação de reis, sacerdotes e profetas na Escritura. A cerimônia é cantada, usa-se incenso e partes podem ser cantadas em siríaco-aramaico. É alegre, antigo e geralmente seguido de uma celebração sobre a qual você contará histórias por anos.
O que acontece no dia 22 do mês numa família maronita?
O dia 22 de cada mês é dia de devoção a São Charbel, o monge e taumaturgo libanês cuja imagem está em muitas casas maronitas. Recorda uma famosa cura relatada em 22 de janeiro de 1993, depois da qual o dia 22 de cada mês se tornou o seu dia de oração e peregrinação. Muitas famílias vão à missa, acendem uma vela ou rezam a ele especialmente nesse dia. Se os seus sogros mencionarem o dia 22, é isso que querem dizer.
Esperam que eu conheça todas as tradições?
Não, e, para ser honesto, a sua nova família vai gostar de ensinar você. As famílias maronitas na diáspora estão acostumadas a explicar as suas festas, a sua comida e os seus santos aos recém-chegados, e um cônjuge que faz perguntas é uma delícia, não um peso. Aprenda um prato ou dois, apareça nos grandes dias e pergunte à sua sogra como a mãe dela fazia as coisas. Essa é a prova inteira.
Veja também: Tradições do casamento maronita. Um católico romano pode se casar com um maronita?. Criando os seus filhos como maronitas. O que esperar de uma Missa Maronita. Os maronitas são católicos?. Uma oração pelo casamento.