Criando os seus filhos como maronitas: um guia para famílias de ritos mistos
Se vocês são um casal de ritos mistos pensando em criar os filhos como maronitas, eis a primeira coisa a saber: os seus filhos não estão presos entre duas igrejas. São herdeiros de dois ritos da mesma Igreja, e tudo o que vem pela frente, o batismo, as paróquias, as festas, é mais simples e mais belo do que vocês talvez temam.
Este guia responde às perguntas práticas em ordem: a qual Igreja os seus filhos pertencerão formalmente, o que de fato acontece num batismo maronita, como as famílias vivem felizes com os dois ritos e o que uma infância maronita dá a uma criança que dura a vida inteira. É uma orientação geral, oferecida com carinho; o seu pároco é quem a aplica à sua família, e ele vai gostar da conversa.
A qual rito pertencem os filhos?
Todo católico pertence a uma das 24 Igrejas que compõem a Igreja, cada uma chamada Igreja sui iuris, "de direito próprio". Os católicos romanos pertencem à Igreja Latina; os maronitas pertencem à Igreja Maronita. Uma criança é ascrita a uma delas no batismo, e a lei da Igreja estabelece como.
A regra geral, presente nos códigos de direito canônico da Igreja tanto para o Oriente quanto para o Ocidente, é esta: a criança é ascrita à Igreja do pai católico. Portanto, se o pai é maronita, os filhos são ordinariamente maronitas. E a lei acrescenta logo uma escolha: os pais podem, de comum acordo, pedir que a criança seja ascrita à Igreja da mãe. Assim, se a mãe é maronita, vocês dois podem simplesmente escolher juntos o rito maronita.
Note o que isso significa na prática. Nada acontece por cima de vocês, a decisão está com os dois dentro de uma regra clara e generosa, e nenhuma combinação de pais fica impedida de criar filhos maronitas. Significa também que o rito não é decidido pela geografia: um batismo celebrado na paróquia romana vizinha por razões práticas não torna a criança latina, assim como emprestar a igreja de um primo por um dia não faria.
Como os dados são registrados no batismo, esta é uma conversa para ter com o padre antes do batismo, não depois. Diga a ele que vocês são um casal de ritos mistos e o que pretendem. Ele já viu todas as variações, a papelada é rotina, e acertar tudo no começo poupa ao futuro da criança uma caça a certidões antes do seu próprio casamento.
Batismo e crismação: um dia belíssimo
Agora o dia em si, porque um batismo maronita vai encantar vocês e pode surpreender o lado católico romano da família.
Na Igreja Latina, os sacramentos da iniciação se espalham pela infância: batismo de bebê, primeira comunhão por volta dos sete ou oito anos, crisma anos depois. A Igreja Maronita, como as outras Igrejas Católicas Orientais, os mantém juntos na fonte. Quando o seu bebê é batizado, o padre também o unge ali mesmo com o santo crisma. Essa unção, chamada crismação, é exatamente o mesmo sacramento que os católicos romanos chamam de crisma.
Assim, um bebê maronita sai da igreja batizado e crismado na mesma manhã, selado com o Espírito Santo semanas depois de nascer. O instinto oriental por trás disso é lindo: a graça não é prêmio de formatura, e o Espírito não espera a adolescência. As práticas em torno da primeira comunhão variam entre eparquias e paróquias, e muitas na diáspora a celebram mais ou menos na mesma idade dos vizinhos latinos; por isso, pergunte à sua paróquia como fazem.
Um aviso prático para depois, que vale sublinhar agora: como o seu filho maronita já está crismado, não deve ser crismado de novo num programa de escola ou paróquia romana na adolescência. Quando chegar a temporada de crisma dos colegas, uma cópia da certidão de batismo e uma palavra rápida com o catequista resolvem tudo. A cerimônia em si, a veste branca, os ecos da coroação, as orações cantadas sobre a água, tem a sua própria página: veja o nosso guia sobre as tradições do batismo maronita.
Crescendo com os dois: respirando com dois pulmões
São João Paulo II gostava de dizer que a Igreja precisa respirar com os seus dois pulmões, o Oriente e o Ocidente. A maioria das crianças nunca chega a viver essa frase. As suas vão viver.
Um lar de ritos mistos não precisa escolher uma paróquia e renunciar à outra. A missa em qualquer rito católico cumpre o preceito dominical, e os seus filhos podem comungar nos dois altares, porque ambos são a única Igreja Católica. As famílias encontram o seu próprio ritmo: a paróquia maronita para as festas, os avós e o canto; a paróquia romana para a comunidade escolar e as terças-feiras comuns; ou o inverso. Não há arranjo errado.
As crianças, ao que parece, são magníficas nisso. Não vivem os dois ritos como contradição; vivem como uma casa maior. O mesmo Jesus, encontrado em incenso e canto aramaico num domingo e em hinos familiares em português no seguinte, simplesmente lhes parece alguém de família grande. Se as diferenças levantarem perguntas à mesa de jantar, o nosso guia para quem vai pela primeira vez, o que esperar de uma Missa Maronita, serve bem também de explicação para parentes curiosos.
O genitor não maronita, entretanto, não perde nada. Você continua exatamente o que é, plenamente em casa no seu próprio rito e plenamente bem-vindo no do seu filho, cantando junto em siríaco dentro de um ano, queira ou não.
O que os seus filhos herdam
Além dos sacramentos e dos domingos, criar filhos como maronitas lhes entrega uma herança medida em séculos.
Herdam um santo que parece da família. São Charbel, o eremita libanês cuja imagem vela sobre os lares maronitas, torna-se para muitas crianças o primeiro amigo no céu, aquele cuja vela se acende no dia 22 do mês quando alguém querido está doente.
Herdam uma língua. O canto maronita mantém vivo o siríaco, um dialeto do aramaico, a língua que Jesus falava à mesa da sua própria família. Uma criança maronita cresce ouvindo, e por fim cantando, orações quase nos sons de Nazaré. Um dia você poderá mostrar-lhe o Pai-Nosso em aramaico e ver a conexão acontecer.
Herdam um ano com sabor: as fantasias de Santa Bárbara e o pudim de trigo em dezembro, as fogueiras da Festa da Cruz em setembro, um Natal que gira em torno do presépio e de uma mesa sem toalha à vista. E herdam resiliência, a história de uma fé mantida viva em vilarejos de montanha através de toda dificuldade, agora entregue a uma criança num carrinho em Sydney, Boston ou Paris.
Nada disso exige perfeição de vocês, só presença. E para as noites em que a criação dos filhos parece maior do que a sua sabedoria, a tradição tem uma resposta mais antiga do que as suas preocupações: a nossa oração pelos filhos é um bom lugar para se apoiar.
Perguntas frequentes
Os filhos de um pai ou mãe maronita são automaticamente maronitas?
Automaticamente, não. Pela regra geral da Igreja, a criança é ascrita no batismo à Igreja do pai católico, e os pais podem, em vez disso, escolher a Igreja da mãe de comum acordo. Assim, se o pai é maronita, os filhos são ordinariamente maronitas e, se a mãe é maronita, o casal pode escolher juntos o rito maronita. Segue a situação e a escolha dos pais, não o edifício em que o batismo acontece. O seu pároco confirmará como a regra se aplica à sua família.
Nosso filho pode ser batizado numa paróquia católica romana e continuar maronita?
Sim. A Igreja a que uma criança pertence é determinada pelos pais, segundo as regras da Igreja, e não pelo lugar onde a água é derramada. Uma criança batizada na paróquia romana local por razões práticas ainda pode ser ascrita como maronita, e o inverso também vale. O que importa é que a paróquia registre corretamente, e é exatamente por isso que os padres perguntam isso a casais de ritos mistos antes do batismo. Mencione a sua situação cedo e a papelada corresponderá à sua intenção.
Uma criança maronita precisa ser crismada depois como as crianças católicas romanas?
Não. Na Igreja Maronita, a crismação, que é o mesmo sacramento que os católicos romanos chamam de crisma, é dada junto com o batismo, geralmente na infância. Uma criança crismada num batismo maronita já está crismada e não deve ser crismada de novo num programa de escola ou paróquia romana depois. Guarde a certidão de batismo à mão e avise os catequistas cedo; eles lidam com isso com frequência, e a criança simplesmente continua a formação na fé com a turma sem repetir o sacramento.
Nossos filhos podem frequentar qualquer missa aos domingos?
Sim. A missa em qualquer rito católico cumpre o preceito dominical; assim, uma família pode rezar na paróquia maronita numa semana e na romana na seguinte, e as crianças podem comungar nas duas. Muitas famílias de ritos mistos se acomodam num ritmo, como uma paróquia para os domingos comuns e a outra para festas e ocasiões de família. Não há padrão errado; os dois altares pertencem à mesma Igreja.
Se criarmos os filhos como maronitas, o genitor não maronita também se torna maronita?
Não. A pertença de cada pessoa à sua própria Igreja continua exatamente como era. Um genitor católico romano que cria filhos maronitas continua católico romano, participa plenamente da paróquia maronita e comunga ali como qualquer católico. Mudar de Igreja é uma escolha formal e à parte que um adulto pode fazer livremente, e ninguém esperará isso. Muitos paroquianos queridos das igrejas maronitas são cônjuges de rito latino que nunca se transferiram e nunca precisaram.
Veja também: Tradições do batismo maronita. Casar-se com uma família maronita. Um católico romano pode se casar com um maronita?. O que esperar de uma Missa Maronita. Os maronitas são católicos?. Uma oração pelos filhos.