O dia 22 do mês
O dia 22 de cada mês é um dia de oração e peregrinação em honra a São Charbel. Não é uma festa do calendário da Igreja, mas uma devoção que nasceu da cura relatada de uma mulher em 1993, e hoje é guardada no mosteiro de Annaya e em paróquias maronitas de todos os continentes.
Nesse dia, ônibus sobem a estrada da montanha rumo a Annaya, paróquias em Sydney, São Paulo e Detroit programam uma Missa extra, e famílias que nunca verão o Líbano acendem uma vela em casa. A data é comum. O que as pessoas fazem dela não é.
De onde vem a data
Em 1993, uma libanesa maronita chamada Nohad El Shami ficou parcialmente paralisada depois que um derrame bloqueou artérias dos dois lados do cérebro. Ela tinha cinquenta e cinco anos e era mãe de doze filhos.
Segundo o seu relato, na noite de 21 para 22 de janeiro ela viu em sonho dois monges de pé ao lado da sua cama. Um deles ela reconheceu como São Charbel. Ela contou que ele lhe disse ter vindo realizar uma operação no seu pescoço, e que a fez enquanto ela dormia.
Ela acordou na manhã de 22 de janeiro capaz de se levantar e caminhar. No pescoço tinha duas pequenas feridas que mais tarde viraram cicatrizes, e as carregou pelo resto da vida. Seus médicos não conseguiram explicar a recuperação.
A parte da história que deu ao mundo o dia 22 veio depois. Numa aparição posterior, ela contou que São Charbel lhe dissera ter feito isso para que as pessoas vissem e voltassem à fé, e que lhe pedira que visitasse o seu eremitério em Annaya no dia 22 de cada mês e assistisse à Missa pelo resto da vida.
Ela cumpriu. Nohad El Shami manteve essa peregrinação mensal por mais de trinta anos, até sua morte em maio de 2025. O caso nunca foi declarado milagre aprovado pelo Vaticano, e a Igreja não se pronunciou sobre a aparição privada, mas está documentado em Annaya e é o relato moderno mais conhecido associado ao santo. Nossa visão geral dos milagres de São Charbel o aborda ao lado das duas curas que a Igreja reconheceu formalmente.
Como a devoção se espalhou
No começo era apenas uma mulher cumprindo uma promessa. Vizinhos e parentes passaram a acompanhá-la, e o número de peregrinos no dia 22 cresceu ano após ano até que o dia ganhou um caráter próprio.
A Ordem Libanesa Maronita, que cuida do mosteiro e do eremitério, incorporou a prática ao seu próprio ritmo. Missas especiais foram programadas, a capela do túmulo ficou aberta por mais tempo, e o dia tornou-se um ponto fixo da vida de Annaya, e não uma devoção particular.
Do Líbano, seguiu a diáspora. As comunidades maronitas da Austrália, dos Estados Unidos, do Brasil, da Argentina, do Canadá, da França e do Golfo levaram o dia 22 consigo, e muitas paróquias de rito latino com um santuário ou relíquia de São Charbel também o adotaram. Em algumas igrejas, o dia 22 hoje reúne uma assembleia maior do que um domingo à noite comum.
Parte do apelo está na frequência. A festa de São Charbel vem uma vez por ano, e para quem carrega uma doença longa ou uma preocupação prolongada, uma vez por ano é muito espaçado. Um dia mensal dá à mesma intenção um lugar para onde ir, doze vezes em vez de uma.
O dia 22 em Annaya
Annaya no dia 22 fica lotada, e os peregrinos devem se preparar para isso. O Mosteiro de São Maron fica nas montanhas ao norte de Beirute, alcançado por uma estrada estreita que se enche de carros e ônibus bem antes da Missa principal.
O mosteiro celebra a Missa no dia 22, em geral mais de uma vez, no rito maronita e principalmente em árabe. Se o tempo permitir, há uma procissão eucarística, e a capela do túmulo abaixo da igreja fica movimentada da manhã até tarde.
A maioria dos peregrinos passa parte do dia junto ao próprio túmulo, rezando numa fila lenta que atravessa a pequena capela de pedra. Muitos depois sobem o caminho acima do mosteiro até o eremitério onde São Charbel viveu seus últimos vinte e três anos, e onde sua cela é mantida quase como ele a deixou.
A unção é uma grande parte do dia. Sacerdotes e monges ungem os peregrinos que pedem, e pequenos frascos do óleo bento de São Charbel são distribuídos. As pessoas vêm com os doentes, e com os nomes dos doentes escritos num papel.
Um aviso prático vale repetir. Os horários das Missas em Annaya mudam com a estação e são diferentes no dia 22 em relação a um dia comum, e nenhum horário na internet pode ser tido como atual. Se você viaja para uma Missa específica, confirme diretamente com o mosteiro. Nosso guia para visitar Annaya trata do transporte, dos horários e do que esperar no túmulo.
A multidão também faz parte do que as pessoas vêm buscar. Católicos, ortodoxos e muçulmanos vêm todos a Annaya, e no dia 22 essa mistura fica mais visível. São Charbel há muito atrai pessoas de fora da Igreja, e o mosteiro nunca as afastou.
Guardar o dia 22 longe do Líbano
Quase todos os que guardam esta devoção o fazem sem ir a lugar nenhum. Isso não é uma versão menor dela. O que São Charbel pediu a Nohad El Shami foi Missa e fidelidade, e ambas estão disponíveis em qualquer paróquia.
A forma mais simples é ir à Missa no dia 22 se houver uma Missa em dia de semana ao alcance. Muitas paróquias maronitas realizam nesse dia uma Missa dedicada a São Charbel, muitas vezes com o terço antes e a unção com óleo bento depois. Ligar para a secretaria da paróquia costuma bastar para descobrir.
Em casa, guarda-se o dia de formas mais discretas. Uma vela acesa à noite, uma dezena do terço, uma das orações a São Charbel, um trecho do Evangelho lido em voz alta. Alguns jejuam no dia ou comem com simplicidade, ecoando a austeridade do eremita.
As famílias que têm óleo bento muitas vezes ungem o familiar doente naquela noite, com uma oração pela cura e pela graça de aceitar tudo o que Deus enviar. O óleo acompanha a oração; não age por si só, e não substitui um médico.
Cabe aqui uma discreta advertência. O dia 22 não é uma técnica, e guardá-lo fielmente não obriga Deus a responder como pedimos. São Charbel passou a vida em silêncio e obediência, e a devoção é mais fiel a ele quando conduz à confiança em vez da barganha.
O dia 22, a festa e a novena
Essas três práticas são frequentemente confundidas, e a diferença é simples. O dia 22 do mês é uma devoção popular sem status litúrgico fixo. A festa de São Charbel é uma festa de verdade: 24 de julho no calendário romano universal, e o terceiro domingo de julho na Igreja Maronita.
A novena a São Charbel é uma forma de oração, não uma data. Nove dias consecutivos com uma só intenção, que se pode rezar em qualquer época do ano.
Os fiéis os combinam livremente. Alguns começam uma novena no dia 14 para que o nono dia caia no dia 22. Alguns rezam a novena tradicional de 15 a 23 de julho, terminando na véspera da festa, e guardam o dia 22 à parte pelos outros onze meses.
Nada disso é regulamentado, e esse é justamente o ponto. Um dia mensal, uma festa anual e nove dias de oração são três maneiras de voltar à mesma intercessão, e o próprio São Charbel provavelmente teria se interessado mais pelo que acontece nos dias comuns entre eles.
Perguntas frequentes
Por que o dia 22 do mês é especial para São Charbel?
A data vem da cura relatada de Nohad El Shami, uma libanesa maronita que ficou parcialmente paralisada por um derrame. Na noite de 21 para 22 de janeiro de 1993, ela viu em sonho dois monges, um dos quais identificou como São Charbel, e acordou na manhã de 22 de janeiro capaz de caminhar, com duas pequenas marcas no pescoço. Numa aparição posterior, ela contou que São Charbel lhe pedira que fosse ao seu eremitério em Annaya no dia 22 de cada mês e assistisse à Missa pelo resto da vida. Ela cumpriu essa promessa por mais de trinta anos, e outros começaram a guardar o dia com ela.
O que acontece em Annaya no dia 22?
O dia 22 atrai ao Mosteiro de São Maron, em Annaya, multidões muito maiores do que um dia comum. O mosteiro celebra a Missa, em geral mais de uma vez, e, se o tempo permitir, há uma procissão eucarística. Os peregrinos rezam junto ao túmulo de São Charbel, sobem ao eremitério acima do mosteiro e recebem o óleo bento, enquanto sacerdotes e monges ungem quem pede. Os horários das Missas mudam conforme a estação e são diferentes no dia 22, de modo que os peregrinos que viajam para uma Missa específica devem confirmar diretamente com o mosteiro em vez de confiar em um horário encontrado na internet.
Como guardar o dia 22 em casa?
A maioria dos fiéis não pode viajar ao Líbano, e o coração do dia é a Missa e a oração, não a viagem. Muitos assistem à Missa no dia 22 se houver uma Missa em dia de semana disponível, ou participam de uma Missa especial de São Charbel numa paróquia maronita. Em casa, as pessoas acendem uma vela, rezam uma oração a São Charbel ou o terço, leem um trecho do Evangelho, e alguns jejuam ou fazem uma refeição mais simples à imitação da vida dele. A unção com o óleo bento, quando a família o tem, costuma fazer parte da noite.
O dia 22 é uma festa oficial da Igreja?
Não. O dia 22 do mês é uma devoção popular, não uma festa litúrgica. A festa de São Charbel no calendário romano universal é 24 de julho, e a Igreja Maronita celebra sua festa no terceiro domingo de julho. O dia 22 não tem lugar fixo no calendário litúrgico nem textos próprios de Missa. É um costume muito querido que a Ordem Libanesa Maronita e muitas paróquias abraçaram, mas o católico é livre para guardá-lo ou não.
Qual a relação entre o dia 22 e a novena a São Charbel?
Os dois se encaixam facilmente. Uma novena são nove dias de oração com uma só intenção, então muitos fiéis começam no dia 14 do mês para terminar no dia 22, ou começam no dia 22 e rezam até o fim do mês. Outros rezam a novena tradicional de julho, do dia 15 à festa do dia 24, e guardam o dia 22 separadamente pelo resto do ano. Não há um padrão obrigatório; a novena é uma forma de oração, e o dia 22 é um dia, e qualquer um dos dois pode conduzir o outro.
Veja também: São Charbel Makhlouf. A festa de São Charbel. Os milagres de São Charbel. O óleo santo de São Charbel. Mosteiro de Annaya. Visitar Annaya. Novena a São Charbel. Orações a São Charbel.