Prière à Saint Charbel en arabe
La plupart de ceux qui prient Saint Charbel le prient en arabe. C'est la langue d'Annaya, celle des pèlerins qui montent au tombeau, de la grand-mère à Zahlé et de la famille à Sydney qui disent encore les mêmes mots à la même heure.
Si vous avez grandi en entendant ces mots sans pouvoir les lire, cette page est pour vous. Chaque prière ci-dessous apparaît trois fois : l'arabe tel qu'il est prié, une translittération pour le dire à voix haute, et le sens en français.
La courte invocation
C'est la ligne que les familles libanaises disent le plus souvent. Elle ponctue la neuvaine, le chapelet et les jours ordinaires.
يا مار شربل، تضرَّعْ لأجلي.
Ya Mar Charbel, tadarraʿ li-ajli.
Saint Charbel, intercède pour moi.
Le verbe tadarraʿ est plus fort que « prier ». Il signifie plaider, supplier, implorer au nom de quelqu'un. Quand une famille prie pour un proche à l'hôpital, c'est ce mot qu'elle emploie.
Dit pour une autre personne, il devient tadarraʿ li-ajlina, « intercède pour nous ». Beaucoup le répètent à mi-voix tout au long de la journée plutôt que de le réserver à un moment fixe.
La prière d'intercession
C'est la prière imprimée sur les images pieuses distribuées au sanctuaire, et celle qui clôt la neuvaine à Saint Charbel. Elle est assez courte pour être mémorisée en un après-midi.
أيُّها الإلهُ القديرُ، يا مَنْ أَذَعْتَ قوَّةَ شفاعةِ القدِّيسِ شربل بعجائبَ ونِعَمٍ شتَّى، امنَحْنا بشفاعتِهِ النعمةَ التي نلتمسُها. (تُذكَر الحاجة)
Ayyuha l-Ilahu l-Qadir, ya man adhaʿta quwwata shafaʿati l-qiddisi Charbel bi-ʿajaʾiba wa niʿamin shatta, imnahna bi-shafaʿatihi n-niʿmata llati naltamisuha. (ici l'on nomme le besoin)
Dieu tout-puissant, toi qui as fait connaître la puissance de l'intercession de Saint Charbel par de nombreux miracles et d'innombrables grâces, accorde-nous par son intercession la grâce que nous demandons maintenant. (ici l'on nomme le besoin)
Remarquez que la prière s'adresse à Dieu, non à Charbel. C'est la forme de toute prière authentique à un saint : c'est Dieu qu'on prie, et on demande au saint d'intercéder. L'arabe le rend indubitable en s'ouvrant sur Ayyuha l-Ilahu l-Qadir, « Ô Dieu tout-puissant ».
La pause à la fin fait partie de la prière. Vous dites le besoin à voix haute, avec vos propres mots, dans la langue qui vous vient. Beaucoup prient cette version quand ils portent une demande précise, et emploient la prière pour la guérison, plus développée, lorsqu'un proche est malade.
La prière quotidienne à Mar Charbel
Une prière plus longue, très priée au Liban et dans la diaspora, qui demande à Charbel non pas une faveur mais sa compagnie. C'est la prière de celui qui a décidé de le garder tout près.
يا مار شربل، كما كنتَ في حياتك على الأرض تحملُ همومَ الناس وتصلّي من أجلهم، تابعتَ في السماء استمطارَ الخيرِ على الأرض، فحدثت العجائبُ الكبيرةُ على يدك، ونال الكثيرون نِعَماً عظيمة، وأنا واحدٌ منهم.
إنني أثقُ بك كثيراً وأطلبُ منك أن تظلَّ معي في حياتي اليوميّة، فتكونَ الشفيعَ، والمثالَ، والصديقَ الأقربَ الذي أحمّلُه همومي، والذي يساعدني على العيش دائماً بقربِ الربِّ ومعه، والذي يهبُني الراحةَ الآتيةَ من عند الربّ.
باركني، بارِكْ عائلتي وأصدقائي ومعارفي وكُنْ معهم وساعِدْهم. كُنْ مع كلِّ ضعيفٍ ومحتاج، وأَحِلَّ الخيرَ والسلامَ والمحبّةَ في كلِّ مكان.
علّمني أن أستسلمَ دوماً لإرادةِ الربّ فأقبلَ بفرحٍ مصاعبَ الحياة، ولا أحيدَ عن طريقه، مهما حدث من أمرٍ في هذه الدنيا، لأنّ معه وفيه فقط المحبّةُ الكاملةُ والحياةُ الأبديّة، على هذه الأرضِ وبعدها.
اِبقَ معي، أنت مثالي وشفيعي، يا مار شربل. آمين.
Ya Mar Charbel, kama kunta fi hayatika ʿala l-ard tahmilu humuma n-nas wa tusalli min ajlihim, tabaʿta fi s-samaʾ istimtara l-khayri ʿala l-ard, fa-hadathat al-ʿajaʾibu l-kabiratu ʿala yadik, wa nala l-kathirun niʿaman ʿazima, wa ana wahidun minhum.
Innani athiqu bika kathiran wa atlubu minka an tazalla maʿi fi hayati l-yawmiyya, fa-takuna sh-shafiʿ, wa l-mithal, wa s-sadiqa l-aqrab alladhi uhammiluhu humumi, wa alladhi yusaʿiduni ʿala l-ʿaysh daʾiman bi-qurbi r-Rabb wa maʿah, wa alladhi yahabuni r-rahata l-atiyata min ʿindi r-Rabb.
Barikni, barik ʿaʾilati wa asdiqaʾi wa maʿarifi wa kun maʿahum wa saʿidhum. Kun maʿa kulli daʿifin wa muhtaj, wa ahlili l-khayra wa s-salama wa l-mahabbata fi kulli makan.
ʿAllimni an astaslima dawman li-iradati r-Rabb fa-aqbala bi-farahin masaʾiba l-hayat, wa la ahida ʿan tariqih, mahma hadatha min amrin fi hadhihi d-dunya, li-anna maʿahu wa fihi faqat al-mahabbatu l-kamila wa l-hayatu l-abadiyya, ʿala hadhihi l-ardi wa baʿdaha.
Ibqa maʿi, anta mithali wa shafiʿi, ya Mar Charbel. Amin.
Saint Charbel, comme durant ta vie sur la terre tu portais les fardeaux des autres et priais pour eux, ainsi au ciel tu continues de faire descendre la bonté sur la terre. De grands prodiges se sont accomplis par toi, et beaucoup ont reçu de grandes grâces. Je suis l'un d'eux.
Je te fais profondément confiance, et je te demande de rester avec moi dans ma vie quotidienne : d'être mon intercesseur, mon modèle, et l'ami le plus proche à qui je confie mes soucis, qui m'aide à vivre toujours près du Seigneur et avec lui, et qui me donne le repos qui vient du Seigneur.
Bénis-moi. Bénis ma famille, mes amis et tous ceux que je connais, sois avec eux et aide-les. Sois avec tous ceux qui sont faibles et dans le besoin, et fais descendre en tout lieu la bonté, la paix et l'amour.
Apprends-moi à m'abandonner toujours à la volonté du Seigneur, afin d'accepter avec joie les difficultés de la vie et de ne jamais m'écarter de son chemin, quoi qu'il arrive en ce monde, car en lui et avec lui seul se trouvent l'amour parfait et la vie éternelle, sur cette terre et au-delà.
Reste avec moi. Tu es mon modèle et mon intercesseur, Mar Charbel. Amen.
Le verbe arabe de la première ligne, istimtar, mérite qu'on s'y arrête. Il vient de la racine du mot pluie et signifie faire descendre la pluie. On se représente Charbel au ciel faisant tomber la bonté sur le Liban comme tombe la pluie : régulièrement, sur tous, sans qu'on la demande.
La prière se conclut traditionnellement par le Notre Père, le Je vous salue Marie et le Gloire au Père. Si vous voulez le Notre Père dans la langue plus ancienne de l'Église maronite, voyez le Notre Père en araméen.
Prières de guérison en arabe
Charbel est invoqué pour la guérison plus que pour toute autre chose, et les demandes de guérison en arabe sont d'une simplicité étonnante. Le chapelet de Saint Charbel, مسبحة مار شربل, porte de courts distiques rimés en dialecte libanais plutôt qu'en arabe classique. Les enfants les apprennent à l'oreille.
قدّيس شربل يا حكيم، تشفي المرضى أجمعين.
قدّيس شربل يا حبيب، تشفينا بجاه الصليب.
قدّيس شربل يا حنون، تشفي الجسم والروح والعيون.
يا شفاءَ المرضى، اشفِهم.
Qiddis Charbel ya hakim, tishfi l-marda ajmaʿin.
Qiddis Charbel ya habib, tishfina bi-jah es-salib.
Qiddis Charbel ya hanun, tishfi l-jism w er-ruh w el-ʿuyun.
Ya shifaʾa l-marda, ishfihum.
Saint Charbel, toi le sage, guéris tous les malades.
Saint Charbel, toi le bien-aimé, guéris-nous par la Croix.
Saint Charbel, toi le tendre, guéris le corps, l'âme et les yeux.
Ô guérison des malades, guéris-les.
Ces vers riment en libanais et non dans la traduction, ce qui en est l'essentiel. Ils ont été faits pour être répétés à voix haute par une pièce pleine de gens, sur un grain de chapelet, au chevet d'un malade.
Pour un texte de guérison plus long en français, voyez la prière à Saint Charbel pour la guérison, et pour l'ensemble des titres priés à la suite, les litanies de Saint Charbel.
L'ouverture de la neuvaine
Chaque jour de la neuvaine arabe s'ouvre par la même adresse, qui est la ligne la plus audacieuse de toute la dévotion.
أيُّها القدّيسُ شربل العجائبيّ، يا مَنْ يفوحُ من جسدِكَ الطاهرِ المنتصرِ على الفساد طِيبُ السماء، هلمَّ إلى معونتي.
Ayyuha l-qiddis Charbel al-ʿajaʾibi, ya man yafuhu min jasadika t-tahiri l-muntasiri ʿala l-fasad tibu s-samaʾ, halumma ila maʿunati.
Saint Charbel, thaumaturge, de qui du corps pur, victorieux de la corruption, s'exhale le parfum du ciel : viens à mon aide.
Cette ligne renvoie à un fait précis. Lorsque le tombeau de Charbel fut ouvert quelques mois après sa mort en 1898, on trouva son corps intact et exsudant un liquide que les pèlerins appelèrent l'huile de Charbel. L'expression al-muntasir ʿala l-fasad, « victorieux de la corruption », est la manière qu'a la prière arabe de nommer cela, et de nommer ce vers quoi cela pointe.
Ce que signifie « Mar »
Les chrétiens libanais disent rarement al-qiddis Charbel à voix haute. Ils disent Mar Charbel. Le mot مار n'est pas de l'arabe du tout.
Il vient du syriaque, ܡܪܝ, mar dans la prononciation orientale et mor dans la prononciation occidentale qu'emploient les maronites. Il signifie « seigneur » ou « mon seigneur », et c'est le titre que les Églises syriaques donnent aux saints et aux évêques depuis l'Antiquité. Mar Maroun, Mar Elias, Mar Youssef, Mar Charbel.
Ainsi une famille libanaise qui prie en arabe porte encore un mot syriaque au milieu de chaque phrase. Elle l'ignore le plus souvent, ce qui est la façon ordinaire dont les langues conservent les choses. Si vous voulez l'histoire plus longue de cette langue, voyez l'araméen que parlait Jésus.
Pourquoi prier en arabe compte
L'arabe n'est pas la langue ancienne de l'Église maronite. C'est le syriaque. L'arabe est arrivé plus tard et est devenu peu à peu la langue quotidienne du Liban, y compris la langue de la prière libanaise.
Ce que l'arabe garde, ce n'est pas l'ancienneté mais la mémoire. C'est la langue dans laquelle votre mère a prié sur vous quand vous aviez de la fièvre, la langue de la radio pendant les années de guerre, la langue des pèlerins qui montent à Annaya. Pour un lecteur de la diaspora dont l'arabe s'est réduit à quelques phrases, dire Ya Mar Charbel, tadarraʿ li-ajli est une manière de se tenir là où sa famille s'est tenue.
Le syriaque n'a pas disparu. Dans le Qurbono maronite, les paroles de la Consécration sont encore chantées en syriaque, avec le Qadishat Aloho et souvent le Notre Père, même lorsque le reste de la liturgie est en arabe ou en français. La plupart des maronites prient en arabe et entendent le syriaque à la Messe, et les deux leur appartiennent.
Vous n'avez pas besoin d'un arabe parfait pour prier ces mots. Lisez la translittération lentement, à voix haute. La prononciation sera hésitante pendant une semaine, puis elle ne le sera plus.
Questions fréquentes
Quelle est la prière à Saint Charbel en arabe ?
La prière arabe la plus répandue à Saint Charbel est la prière officielle d'intercession : Ayyuha l-Ilahu l-Qadir, ya man adhaʿta quwwata shafaʿati l-qiddisi Charbel bi-ʿajaʾiba wa niʿamin shatta, imnahna bi-shafaʿatihi n-niʿmata llati naltamisuha, « Dieu tout-puissant, toi qui as fait connaître la puissance de l'intercession de Saint Charbel par de nombreux miracles et grâces, accorde-nous par son intercession la grâce que nous demandons maintenant. » Elle est imprimée sur les images pieuses, priée à Annaya et sert à clore la neuvaine. À côté d'elle, les familles prient la courte invocation Ya Mar Charbel, tadarraʿ li-ajli, « Saint Charbel, prie pour moi. »
Comment dit-on Saint Charbel en arabe ?
Saint Charbel s'écrit مار شربل et se prononce « Mar Sharbel », plus proche de « Mar Charbel » dans l'usage libanais. La forme plus complète القدّيس شربل, al-qiddis Charbel, emploie le mot arabe courant pour saint et apparaît dans les prières écrites et les textes officiels. Dans le parler libanais quotidien, presque personne ne dit al-qiddis. On dit Mar Charbel.
Que signifie Mar Charbel ?
Mar (مار) n'est pas de l'arabe. Le mot vient du syriaque ܡܪܝ, mar ou mor, qui signifie « seigneur » ou « mon seigneur », et c'est le titre que les Églises syriaques donnent aux saints et aux évêques. Ainsi مار شربل signifie à peu près « Seigneur Charbel » ou « Saint Charbel ». Le même titre apparaît dans Mar Maroun, Mar Elias et Mar Youssef. Sa survivance au cœur des prières arabes est une trace du syriaque que l'Église maronite parlait avant l'arabe.
Existe-t-il une prière de guérison à Saint Charbel en arabe ?
Oui. Les demandes de guérison prennent généralement l'une de deux formes. La prière officielle d'intercession est priée en nommant la guérison à voix haute à la place de « la grâce que nous demandons ». Et le chapelet de Saint Charbel porte de courts refrains rimés en dialecte libanais, comme Qiddis Charbel ya hanun, tishfi l-jism w er-ruh w el-ʿuyun (« Saint Charbel, toi le tendre, guéris le corps, l'âme et les yeux »), qui se conclut par Ya shifaʾa l-marda, ishfihum (« Ô guérison des malades, guéris-les »).
Les maronites prient-ils en arabe ou en syriaque ?
Les deux. L'arabe est la langue de prière quotidienne des maronites au Liban et dans une grande partie de la diaspora, et presque toute la dévotion populaire à Saint Charbel est en arabe. Mais la liturgie maronite est d'origine syriaque, et le syriaque y survit : les paroles de la Consécration, le Qadishat Aloho et souvent le Notre Père sont encore chantés en syriaque même lorsque le reste du Qurbono est en arabe. La plupart des maronites prient en arabe et entendent le syriaque à la Messe.
Voir aussi : Prières à Saint Charbel. Prière pour la guérison. Neuvaine à Saint Charbel. Litanies de Saint Charbel. Saint Charbel. Le Notre Père en araméen. La langue que parlait Jésus. La Divine Liturgie maronite.