دير قزحيا

وادي قاديشا، شمال لبنان · دير مار أنطونيوس الكبير · بيت أول مطبعة بالعالم العربي

دير قزحيا هوّي الدير الكبير بوادي قاديشا. دير مار أنطونيوس قزحيا فارد قناطره ومدرّجاته على السفح الشمالي للوادي تحت إهدن، أكبر وأعمر من أي بيت رهباني تاني بالوادي. هوّي تابع للرهبانية اللبنانية المارونية، وحامل لقب قليل أديار بالعالم بتقدر تحمله: أول مطبعة بالعالم العربي اشتغلت هون.

هيدي المعلومة المشهورة. بس الأعمق منها أبسط. من قد ما التاريخ عم يوثّق، وأقدم بكتير حسب التقليد، في رهبان عم يصلّوا على هالسفح، وفي عيلات عم تنزل من الجبل حاملة مرضاها وهمومها على مغارة مار أنطونيوس. والدير لليوم عم يعمل الشغلتين.

كنز الحياة

اسم قزحيا بيتفسّر بالتقليد من السرياني إنّه "كنز الحياة". والرهبان بيعطوا العبارة معنى واضح: الكنز هوّي المسيح، والرجال اللي سكنوا هالوادي بدّلوا كل شي تاني فيه.

الدير مكرّس لمار أنطونيوس الكبير، المصري اللي بالقرن التالت مشي عالصحرا وصار أبو كل الرهبان. طريقته بالعيشة سافرت شمال مع الجبال، ووادي قاديشا صار بيتها اللبناني: برّية مغاور وقلالي ومصلّيات سمّتها الكنيسة السريانية الوادي المقدس. والصلوات اللي طلعت من هون، طلعت بعيلة اللغة اللي حكيها يسوع نفسه.

التقليد بينسب تأسيس قزحيا لعصر مار هيلاريون وتلاميذ مار أنطونيوس الأوائل، بالقرن الرابع. والمؤرّخين حذرين هون: أقدم سجلّات باقية بترجع بس لحوالى ألف سنة. بس الكل متفق إنّه من أقدم أديار الوادي، وإنّه لفترة بالقرون الوسطى خدم كمان كمقرّ للبطريرك الماروني.

المطبعة اللي سبقت إمبراطورية

بأواخر القرن السادس عشر، مطبعة خشب انحملت وطلعت على جبل لبنان ونزلت على هالوادي. التقليد بيأرّخ وصولها سنة 1585، وبينسب الفضل لسركيس الرزّي، مطران ماروني تعلّم بروما، جابها من إيطاليا. كانت أول مطبعة بكل العالم العربي.

واللي انطبع عليها كان مزمور: كتاب المزامير، مرتّب بعمودين. عمود حامل المزامير بالسرياني. والتاني حامل عربي مكتوب بحروف سريانية، خط اسمه الكرشوني. النسخ الباقية من مزمور قزحيا، كم نسخة بس بمكتبات العالم، حاملة تاريخ 1610، والعلما لليوم عم يتناقشوا إذا فعلاً كان في طبعة سنة 1585 قبل نسخ الـ1610. بالحالتين، هالكتاب واقف على راس تاريخ الطباعة بالعالم العربي.

فكّر شو كان يعني هالشي. كنيسة جبلية زغيرة، فقيرة وغالباً تحت الضغط، طبعت كتاب صلاتها قبل ما إسطنبول أو القاهرة أو الشام يطبعوا أي شي. وأول شي اختارت تطبعه ما كان سجلّ ولا مرسوم. كانوا المزامير، الصلوات اللي الرهبان أصلاً عم يرتّلوها كل ليلة، من الكتب المقدسة اللي الكنيسة السريانية حاملتها من أكتر من ألف سنة بالبشيطتا.

بعد هالكتاب الواحد سكتت المطبعة، والطباعة بالمنطقة استنّت قرن كمان. بأوائل القرن التاسع عشر رجعوا رهبان قزحيا للطباعة، ومطبعتهن القديمة ضلّت شغّالة للعصر الحديث. اليوم هيّي مرتاحة بمتحف الدير، حدّ المخطوطات والبدلات الكهنوتية وهدايا وصلت للدير عبر القرون. فيك توقف قدّام الآلة اللي أعطت العالم العربي أول صفحة مطبوعة.

مغارة مار أنطونيوس

حدّ الدير، في باب واطي بيفتح على الصخر. هيدي مغارة مار أنطونيوس، مغارة قزحيا، ولقرون كانت من الأماكن القليلة بالمنطقة اللي بتستقبل المرضى العقليين أصلاً.

العيلات كانت تنزل من الجبل حاملة ابن أو بنت عم يتعذّبوا، أحياناً بعد ما كل باب تاني تسكّر بوجّها. الرهبان كانوا يبقوهن عند المغارة، يصلّوا عليهن، ويسلّموهن لشفاعة مار أنطونيوس، القديس اللي خاض معاركه الطويلة هوّي كمان بالعتمة. سلاسل قديمة مثبّتة بالصخر باقية من هالزمن، محفوظة كذكرى للناس اللي كانوا ينحبسوا هونيك عالليل على أمل الشفا.

سهل نحكم على هالقرون من قرننا، والسلاسل صعب تتطلّع فيها. الطب اليوم بيقدّم اللي الرهبان ما كانوا يقدروا يقدّموه. بس في شي بالغريزة القديمة كان صح: الناس اللي ما حدا كان يقبل فيهن، كانوا ينحملوا على مكان مقدس وينصلّى عليهن بأساميهن، ليلة ورا ليلة. تعاملوا معهن كنفوس، مش كعار.

الحجّاج لليوم بيجوا على المغارة، للاكتئاب، للقلق، لقريب عم يمرق بأزمة. بيضوّوا شموع بالعتمة وبيتركوا نيّاتهن عند القديس. وكتار بيجمعوا الزيارة مع التقليد الماروني بالصلاة لمار شربل بوقت الاكتئاب، بيطلبوا من قديس تاني من قديسي الوادي يحمل اللي القلب مش قادر يحمله.

الرهبانية اللي ربّت قديسين

بسنة 1708، انتقل قزحيا للرهبانية اللبنانية المارونية الشابة، الرهبانية اللي تأسّست قبلها بكم سنة لتنظّم الرهبان الموارنة تحت قانون واحد. الدير صار من بيوتها الكبيرة، وبيت ابتدائها بعصور كتيرة، وبأوائل القرن التاسع عشر عدّ حوالى تلت مية راهب.

الرهبانية اللي مسؤولة عن قزحيا هيّي نفسها الرهبانية اللي ربّت القديسين اللي لبنان معروف فيهن. مار شربل، مار نعمة الله الحرديني، والطوباوي اسطفان نعمة، كلهن عاشوا وماتوا رهبان لبنانيين موارنة، تحت نفس القانون المحفوظ بقزحيا. القصة الأكمل منخبرها بدليلنا عن الرهبانية اللبنانية المارونية.

وقزحيا إلو محلّ هادي بقصة مار شربل نفسه. روايات طفولته بتقول إنّ تنين من خوال إمه عاشوا حبساء تابعين لدير قزحيا، وإنّ يوسف مخلوف الزغير، الصبي اللي رح يصير شربل، كان يمشي دروب الجبل الطويلة ليزورهن. والتقليد بيقول إنّ هالزيارات ساعدت تزرع الشوق اللي حمله بعدين عالدير للأبد.

الدير لليوم محافظ على أماكن حبساء بجواره، ومنها المحبسة المرمّمة المعروفة بمار بيشاي المحفورة بالصخر فوق. السلسلة من صحرا أنطونيوس بمصر لصبي من بقاعكفرا ماشية دغري من على هالسفح.

كيف بتزور دير قزحيا

قزحيا هوّي أسهل أديار قاديشا الكبيرة توصلها، لأنّه الوحيد اللي فيك تنزل لعنده بالسيارة. طريق معبّدة بتنزل من جهة زغرتا وإهدن، بتتلوّى بين الصنوبر لحدّ باب الدير. وهالشي بيخلّيه الخيار الطبيعي للزوار اللي ما فيهن يعملوا دروب المشي على قنّوبين.

كيف بتوصل: من بيروت، المشوار بياخد حوالى ساعتين عبر زغرتا وإهدن. إشارات دير مار أنطونيوس قزحيا بتدلّك على المفرق. النزلة الأخيرة شديدة وكلها كوعات، فروق عليها.

بالدير: زور الكنيسة المحفورة بالصخر، مغارة مار أنطونيوس، والمتحف اللي فيه المطبعة. الدير بيت رهباني عامر، فالبس لبس محتشم وخلّي صوتك واطي. دوام المتحف بيتغيّر مع الموسم؛ اسأل محلياً، خصوصاً بالشتا.

العيد: عيد مار أنطونيوس الكبير بـ17 كانون الثاني، والدير بيحتفل بعيد شفيعه بقداسات وحشود عيلات من الضيع المجاورة. ونهارات الآحاد بالصيف كمان عامرة، بحجّاج وعيلات عم تتغدّى على المدرّجات.

خلّيها نهار حجّ كامل: قزحيا بينجمع طبيعياً مع باقي الجبل المقدس. أرز الرب واقف فوق بشرّي على راس الوادي، والمشّايين الجدّيين فيهن ينزلوا بالوادي باتجاه قنّوبين. وكتير حجّاج بيخصّصوا نهار تاني لدير مار شربل وقبره بعنّايا، أبعد جنوب على الجبل.

الأسئلة الشائعة

وين دير قزحيا؟

دير مار أنطونيوس قزحيا قاعد على السفح الشمالي لوادي قاديشا، بقضاء زغرتا بشمال لبنان، تحت إهدن. وعكس أغلب أديار الوادي، فيك توصله بالسيارة: طريق معبّدة بتنزل لعند بابه من جهة إهدن وزغرتا. المشوار من بيروت حوالى ساعتين سواقة.

شو انطبع بقزحيا؟

مزمور قزحيا: كتاب المزامير مطبوع بالسرياني وبالكرشوني، يعني عربي مكتوب بحروف سريانية. وهوّي معتبَر أول كتاب انطبع بالعالم العربي. التقليد بيأرّخ وصول المطبعة سنة 1585، والنسخ اللي بعدها موجودة من المزمور حاملة تاريخ 1610. المطبعة القديمة معروضة اليوم بمتحف الدير.

فينا نزور دير قزحيا؟

إي. قزحيا دير عامر للرهبانية اللبنانية المارونية وبيستقبل الزوار طول السنة. فيك تحضر القداس بالكنيسة المحفورة بالصخر، تزور المتحف اللي فيه المطبعة، وتفوت على مغارة مار أنطونيوس. البس لبس محتشم، واسأل محلياً عن دوام المتحف، خصوصاً بالشتا. الطريق النازلة شديدة بس معبّدة.

شو هيّي مغارة مار أنطونيوس بقزحيا؟

مغارة طبيعية حدّ الدير، لقرون كانت العيلات تجيب لعندها ولادها المتعذّبين بعقلهن وروحهن ليتصلّى عليهن بشفاعة مار أنطونيوس الكبير. سلاسل قديمة محفوظة بالمغارة بتذكّر بهالتاريخ. الحجّاج لليوم بيفوتوا عليها يضوّوا شمعة ويصلّوا للشفا وراحة البال.

شو معنى اسم قزحيا؟

الاسم بيتفسّر بالتقليد من السرياني إنّه "كنز الحياة". والتقليد الرهباني بيقرا الكنز إنّه المسيح نفسه، السبب اللي خلّى أجيال من الرهبان يتركوا كل شي ويعيشوا بهالوادي. الاسم الكامل للدير هوّي دير مار أنطونيوس قزحيا.

شوف كمان: وادي قاديشا، الوادي المقدس اللي حوالين قزحيا، وقلبه المخفي دير قنّوبين. الرهبانية اللبنانية المارونية وقديسيها: مار شربل، مار نعمة الله الحرديني، والطوباوي اسطفان نعمة. البشيطتا واللغة اللي حكيها يسوع. بالجوار: أرز الرب وحجّة على عنّايا. وللقلوب التقيلة: صلاة لمار شربل للاكتئاب.