Uma lista dos milagres documentados de São Charbel
A lista abaixo reúne os casos nomeados e comprovados que mais aparecem no dossiê de São Charbel Makhlouf. Está organizada pelo grau em que cada caso foi examinado pela autoridade eclesiástica ou médica. Os três formalmente reconhecidos pelo Vaticano vêm primeiro. Em seguida, os casos documentados pelo mosteiro e, depois, os testemunhos modernos de maior circulação. Uma seção final assinala relatos que circulam com frequência on-line, mas que devem ser tratados com prudência.
Para o contexto mais amplo desses milagres, para o modo como a Igreja os avalia e para o óleo santo que acompanha muitos deles, veja o artigo complementar sobre os milagres de São Charbel. Para a vida do santo, veja São Charbel Makhlouf.
Os três milagres reconhecidos pelo Vaticano
Segundo o processo da Congregação para as Causas dos Santos (atual Dicastério), um milagre deve ser completo, imediato, permanente, cientificamente inexplicável e claramente ligado à intercessão pedida. Três casos no dossiê de São Charbel atenderam a esse padrão.
1950 — Iskandar Naim Obeid, Líbano (milagre da beatificação)
Um ferreiro da vila de Baabdat. Anos antes, um fragmento de metal havia atingido seu olho direito e o deixara cego daquele lado por mais de uma década. Em peregrinação a Annaya em 1950, ele relatou um sonho no qual um monge tocou seu olho. Acordou com a visão restaurada. Os oftalmologistas não conseguiram identificar causa médica. Seu caso foi um dos dois aceitos pelo Papa Paulo VI para a beatificação de 5 de dezembro de 1965.
1950 — Irmã Maria Abel Kamari, Líbano (milagre da beatificação)
Religiosa da Congregação das Irmãs dos Sagrados Corações. Desde 1936 sofria de graves úlceras gástricas, doença óssea e paralisia da mão direita. Acamada por catorze anos, foi levada ao túmulo de São Charbel em 11 de julho de 1950. Os arquivos da Ordem Maronita registram que ela foi curada instantânea e completamente junto ao túmulo. Exames médicos posteriores confirmaram a recuperação. Seu caso, junto com o de Obeid, foi aceito para a beatificação.
1967 — Mariam Assaf Awad, Líbano (milagre da canonização)
Libanesa diagnosticada com câncer metastático de estômago que se espalhara pela garganta e intestinos. Cirurgias em 1963 e 1965 não haviam contido a doença e, em 1967, seu quadro era considerado terminal. Sua família a levou a Annaya, onde ela rezou no túmulo e foi ungida com o óleo santo. Ela acordou na manhã seguinte livre de todos os sintomas. O acompanhamento médico confirmou o desaparecimento completo da doença. A Congregação para as Causas dos Santos aceitou sua cura como o milagre exigido para a canonização, proclamada pelo Papa Paulo VI em 9 de outubro de 1977.
Casos documentados pelo mosteiro
Os casos abaixo foram registrados no arquivo monástico de Annaya, examinados por comissões médicas locais ou noticiados em imprensa católica consolidada. Não foram submetidos ao reconhecimento formal do Vaticano, mas cada um está associado a uma fonte identificável, uma pessoa nomeada e, quando disponível, documentação médica.
1898 a 1899 — A luz sobre o túmulo, Líbano
São Charbel foi sepultado em 24 de dezembro de 1898 no cemitério monástico de Annaya, segundo o costume, sem caixão. Por cerca de quarenta e cinco noites, monges e habitantes das casas em frente ao mosteiro relataram ver uma luz brilhante sobre o túmulo. Os relatos foram numerosos e persistentes o suficiente para que, em 15 de abril de 1899, os superiores do mosteiro ordenassem a abertura da sepultura. O corpo foi encontrado intacto e flexível, boiando em um líquido avermelhado. Foi o começo dos relatos que acabariam por levar o caso a Roma.
1899, 1927, 1950, 1952, 1955, 1965 — As seis exumações formais
Entre 1899 e o ano de sua beatificação, o corpo de São Charbel foi examinado seis vezes por autoridades eclesiásticas, médicos e comissões científicas, incluindo o Instituto Médico Francês de Beirute. Cada exame confirmou a preservação do corpo e a permanência de uma substância avermelhada, semelhante a sangue e soro, que exsudava por suas vestes e pelo caixão. Depois de 1965, o corpo começou a passar por decomposição normal; os ossos hoje são preservados em um relicário no mosteiro.
1993 — Nohad El Shami, Líbano
Maronita libanesa, Nohad El Shami foi diagnosticada no início de 1993 com hemiplegia causada por oclusão bilateral das artérias carótidas, oitenta por cento à esquerda e setenta por cento à direita, confirmada pelos Drs. Joseph Chamy, Antoine Nachakian e Majid Chamy. Na noite de 22 de janeiro de 1993, ela relatou um sonho no qual dois monges, um dos quais ela mais tarde identificou como São Charbel, realizaram uma incisão cirúrgica na lateral de seu pescoço. Acordou com duas cicatrizes no pescoço e sua paralisia havia desaparecido. As cicatrizes permaneceram visíveis pelo resto da vida. Seus registros médicos foram publicados. Ela continuou a receber peregrinos em sua casa em Dahr El Sawan até sua morte, em 2023. O caso foi amplamente noticiado pela CNEWA e pela imprensa católica e é um dos testemunhos contemporâneos mais citados.
2011 — Yasmin, Brasil
Uma criança surda-muda de nascença. Após a aplicação de óleo do túmulo de São Charbel pela Irmã Petronyl, começou a falar. O caso foi registrado no arquivo de Annaya em 14 de setembro de 2011.
2016 — Dafne Gutierrez, Estados Unidos
Mãe de três filhos, moradora de Phoenix, no Arizona. Ficara cega por papiledema, resultado de uma malformação cerebral de Arnold-Chiari. Em 16 de janeiro de 2016, venerou uma relíquia de São Charbel na Igreja Maronita de São José em Phoenix. Em quarenta e oito horas, sua visão havia retornado a 20/20. O caso foi noticiado pelo National Catholic Register, pela Catholic News Agency, pela AsiaNews e pela imprensa nacional.
2024 — O óleo de Nápoles, Itália
Durante Missas organizadas em uma paróquia de Nápoles onde se distribuiu óleo do túmulo de São Charbel, múltiplos testemunhos de cura foram registrados, incluindo o relato do desaparecimento de um tumor de mama em uma jovem. Os eventos foram cobertos pela Catholic News Agency e por outros veículos e chamaram atenção para a difusão da devoção a São Charbel na Itália.
2026 — Georgianne Walker, Estados Unidos
Mulher de Indiana que sofrera uma ferida abdominal pós-cirúrgica que não cicatrizava. Sua nova cirurgia agendada foi cancelada depois que a ferida fechou, o que ela atribuiu à aplicação do óleo de São Charbel. O caso foi formalmente registrado em Annaya em 17 de janeiro de 2026 e noticiado pela EWTN, pelo National Catholic Register e pelo Catholic World Report.
2026 — Racha Charbel, Líbano
Mulher de Jezzine, no Líbano, diagnosticada com um meningioma espinhal de 2,3 por 0,3 centímetros, confirmado pelo Dr. Christian Atiya. Uma ressonância magnética de acompanhamento após sua peregrinação mostrou o desaparecimento completo do tumor sem cirurgia. Seu caso foi registrado em Annaya no mesmo dia que o de Walker, 17 de janeiro de 2026.
Testemunhos amplamente divulgados
Casos nomeados vindos da imprensa católica ou maronita de renome cuja documentação é menos formal do que a dos casos acima. Cada um tem uma fonte identificável.
Ali, Síria
Muçulmano sunita de Darha, nascido em 1991, cuja perna direita, segundo relatos, era nove centímetros mais curta que a esquerda. Após orações a São Charbel, uma medição médica posterior encontrou as pernas de mesmo comprimento. Testemunho registrado na comunidade maronita de São Charbel em Punchbowl, Sydney.
Roula Bahsoun, Líbano
Muçulmana xiita praticante que se tornou peregrina regular a Annaya após graças recebidas. Sua devoção é frequentemente citada como exemplo da veneração inter-religiosa a São Charbel no Líbano.
Thomas Trad, Austrália
Um bebê em Sydney diagnosticado com doença de Niemann-Pick. Sua avó, Laurence Trad, relatou uma visão de São Charbel. A recuperação do bebê foi noticiada pela comunidade maronita de Sydney.
Côme de Cacqueray, França
Recém-nascido diagnosticado com uma malformação grave da bexiga e dos rins considerada fatal. Seus pais realizaram uma novena com o óleo de São Charbel. Sua sobrevivência e desenvolvimento foram compartilhados pela imprensa maronita francesa.
Testemunhos muçulmanos em Annaya
O mosteiro de Annaya documenta uma longa tradição de testemunhos de peregrinos muçulmanos, muitas vezes chegando após sonhos ou visões relatados. Um perfil publicado pela Aleteia em 2016 sobre a devoção pública de uma apresentadora de televisão libanesa muçulmana a São Charbel é representativo de um padrão, não de um caso isolado.
O que esta lista não inclui
Muitos relatos que circulam on-line optamos por não incluir aqui, não porque sejam necessariamente falsos, mas porque não podem ser vinculados a testemunhas nomeadas ou a imprensa consolidada.
Fenômenos místicos que não são curas: O relato de Raymond Nader, engenheiro libanês que descreve um encontro luminoso no eremitério de São Charbel em novembro de 1994 que lhe deixou uma marca em forma de mão no braço, é amplamente repetido. A marca foi medicamente documentada, mas isso não é um milagre de cura, e o caso não foi submetido a julgamento eclesiástico. Nós o tratamos como relato de uma experiência mística, distinta de um milagre de cura.
Relatos anônimos de sonhos: "São Charbel apareceu para mim e me curou" é um testemunho on-line muito comum. Annaya registra muitos relatos assim. Sem uma pessoa nomeada, prontuário médico ou fonte, eles ficam fora do escopo desta lista.
Números inflacionados: Fala-se às vezes em "33 mil milagres". Trata-se de uma contagem interna dos testemunhos recebidos em Annaya, e não de milagres reconhecidos pelo Vaticano. O Vaticano se manifestou sobre três, como mostrado acima.
Como a Igreja conta os milagres
A Igreja Maronita, como a Igreja Católica universal, distingue três níveis nesses relatos.
Milagres reconhecidos pelo Vaticano. Três, como acima, examinados sob todo o processo da Congregação para as Causas dos Santos.
Casos registrados pelo mosteiro. Dezenas de milhares, em mais de cem países, recebidos e arquivados pelos monges de Annaya. São testemunhos, não milagres certificados.
Devoção particular. Incontáveis graças, sonhos e favores relatados por fiéis individualmente, nunca registrados formalmente, cridos e transmitidos dentro das famílias.
A Igreja não exige que se creia nos testemunhos para venerar São Charbel. A beatificação e a canonização são os juízos públicos. O restante é a vida de devoção, na qual Deus atende às orações à sua maneira, muitas vezes sem papelada.
Perguntas frequentes
Quantos milagres São Charbel realizou?
Três milagres foram formalmente reconhecidos pelo Vaticano: as curas de 1950 de Iskandar Naim Obeid e da Irmã Maria Abel Kamari para sua beatificação em 1965, e a cura de 1967 de Mariam Assaf Awad, de um câncer metastático, para sua canonização em 1977. O Mosteiro de São Marão, em Annaya, mantém um arquivo separado de curas relatadas, que hoje reúne dezenas de milhares de casos vindos de mais de cem países.
Qual é o milagre mais famoso de São Charbel?
O caso moderno mais conhecido é o de Nohad El Shami, uma libanesa curada de hemiplegia em janeiro de 1993 após um sonho no qual dois monges, um deles identificado como São Charbel, realizaram uma incisão cirúrgica em seu pescoço. Ela acordou com duas cicatrizes no pescoço, visíveis pelo resto da vida, e sua paralisia havia desaparecido. Seus registros médicos foram publicados. O caso não foi submetido a reconhecimento formal pelo Vaticano, mas está entre os testemunhos modernos mais citados.
Foram relatados milagres de São Charbel em 2026?
Duas novas curas foram formalmente registradas no mosteiro de Annaya em 17 de janeiro de 2026: Georgianne Walker, de Indiana, cuja ferida abdominal pós-cirúrgica que não cicatrizava fechou após o uso do óleo santo, e Racha Charbel, de Jezzine, no Líbano, cujo meningioma espinhal desapareceu em exames de acompanhamento sem cirurgia.
Muçulmanos e pessoas de outras religiões são curados por São Charbel?
Sim. O registro de Annaya inclui testemunhos de muçulmanos, drusos, cristãos ortodoxos, protestantes e pessoas sem qualquer vínculo religioso. Peregrinos muçulmanos são presença constante no túmulo, e a veneração inter-religiosa a São Charbel é uma característica reconhecida do seu culto no Líbano e em todo o Oriente Médio.
O corpo de São Charbel ainda está incorrupto?
O corpo permaneceu notavelmente preservado de 1899 até cerca da época da beatificação de São Charbel, em 1965. A partir de então começou a passar por decomposição normal. Seis exumações formais ocorreram entre 1899 e 1965. Os ossos hoje são preservados em um relicário no Mosteiro de São Marão, em Annaya.
Como posso relatar uma graça recebida por São Charbel?
O Mosteiro de São Marão, em Annaya, recebe os testemunhos diretamente. Peregrinos podem deixar relatos escritos no mosteiro, e paróquias maronitas consolidadas pelo mundo encaminham testemunhos a Annaya. Documentação médica é bem-vinda quando disponível.
Veja também: Os milagres de São Charbel (visão geral). São Charbel Makhlouf. Mosteiro de Annaya. Novena a São Charbel. Oração de São Charbel pela cura.